İMAM ZEYNEL ABİDİN Dördüncü imam (4. Imam)
Dördüncü imam olan Zeynel Abidin, 659 yılında Medine’de doğmuştur. Şehadet tarihi hakkında çeşitli rivayetler vardır. Kesin olan İmam Zeynel Abidi’nin zehirletilerek şehit edildiğildir.
İmam Zeynel Abidin, Kerbelâ şehidi olan babası İmam Hüseyin’in yolunda gitti yaşamı boyunca.
İMAM HÜSEYİN Üçüncü Imam (3. Imam) Hz. Muhammed'in torunu
İmam Hüseyin, milâdî takvime göre, 625 (626) Medine’de doğmuştur. 10 ekim 680’de Kerbelâ’da şehit edilmiştir. İmam Hüseyin, İslâm peygamberi Hz. Muhammed’in torunudur. Birinci imam Hz. Ali’nin oğlu ve aynı zamanda üçüncü imamdır.
İMAM HASAN İkinci imam (2. Imam) Hz. Muhammed'in torunu
Hz. Muhammed’e içten içe duyulan öfke onun hakka yürümesinden sonra onun Ehlibeytine yöneldi. İmam Hasan da bu münafıkların, eskinin putperest bezirganlarının düşmanlığını kazandı. Bu düşmanlığın sonunda da eşi Cude eliyle trajik bir şekilde şehit edildi (670 yılında).
İmam Hasan’ı şehadete götüren süreç daha Hz. Peygamber hayattayken başlamıştı. Bilindiği üzere İslamiyet, Hz. Muhammed’in ve Hz. Ali’nin soylu mücadeleleri sonucu kendisini topluma kabûl ettirmişti. Hz. Peygamberin adaleti, doğruyu temsil etmesi, Hak kelamını, gerçeği dile getirmesi ile bir çok boş inanç yıkılıyordu. Putperestlerin çoğuda çıkarları gereği müslüman oluyorlardı. Ama bunların müslümanlıkları sözde idi. Kalplerinde eski putperestlikleri devam ediyordu. Hz. Peygamber bunun bilincindeydi. Bunların sonunda doğruyu göreceklerine inanıyordu. Ama bu putperestler doğruyu görmek şurda kalsın, Hz. Peygamberin vefatından sonra kendi eski cahiliye döneminde kalma gereklerini dayatıyorlardı. Bunu İslamiyet adına dayatıyorlardı. Başta Hz. Ali olmak üzere Ehlibeyt ve çevresi bunları görüyor ve bu olumsuzluklara karşı mücadele ediyorlardı. Bu putperestlerin gözü öylesine kararmıştı ki; Ehlibeyt’e yapılan onca haksızlık ve zulüm yetmemiş, sıra onları yok etmeye gelmişti. Bunun sonucunda Hz. Ali şehit ediliyordu. Hz. Ali’nin şehadetinden sonra Ehlibeyt taraftarları İmam Hasan etrafında birleşiyorlardı. Bu durum Muaviye lânetlisinin hoşuna gitmiyordu. Burada bu Muaviye denilen melûnun aslını anlatmak gerek. Muaviye Mekke zenginlerinden Ebu Süfyan’ın oğludur. Bu Ebu Süfyan ki, Hz. Peygambere karşı en çok savaşan kişilerden biridir. Hz. Muhammed’in kazandığını gördüğü anda da hemen tövbe edip, müslüman olmuştu. Şimdi inançlı her insana sormak gerekir. Ebu Süfyan mı daha çok hakkı temsil ediyor yoksa Hz. Ali mi? Muaviye mi doğruyu temsil ediyor yoksa İmam Hasan mi? Asırlardır insanlar bu gerçeği dile getirimekten korkuyorlar. Korktukları için de haksızlık bir türlü giderilmiyor. Bizim inancımız odur ki, eninde sonunda insanlık gerçeği görecek.
İşte böylesi koşulların ortasında, İmam Hasan, bilincinde olduğu ağır sorumluluğunun gereğini yerine getiriyor, insanları aydınlatmaya devam ediyordu. Gününü, dünya malına tamah göstermez, kendi nefsini terbiye ve eğitimle geçiren İmam Hasan’ın varlığı Muaviye için tehlikeydi. İmam Hasan insanlığa Hak yolunu göstermek/öğretmek ile meşgulken, Muaviye onu ortadan kaldırmanın planlarını yapıyordu. Muaviye öylesine sinsi, kurnazdı ki; İmam Hasan’ı kendi eşi eliyle öldürtmeyi başardı. Muaviye’nin sadık hizmetkârlarından Mervan, bu planın uygulayıcısıydı. Mervan, İmam Hasan’ın eşi Cude’yi çeşitli vaatler vererek - ki bunlar arasında onu Muaviye’nin sarayına gelin edeceğini - yani yeride – söylüyordu.- Bunun sonucunda Cude haini İmam Hasan’ın yemeğine zehir koymak suretiyle onu şehit etti. İmam Hasan gibi bir şahsiyetin, böylesi bir ihanetin sonucu şehit edilmesinin takdiri ilahiden başka manası olamaz. Çünkü İmam Hasan, dedesi Hz. Muhammed’in, babası Hz. Ali’nin ve annesi Hz. Fatma’nın bir çok özelliğini taşıyordu. Böylesine güzel bir kişilik, masum bir insan katlediliyordu. Cude’nin başına gelenlerde ders vericidir. Rivayet edilir ki, Muaviye Cude için şöyle demiştir: "kendi eşini, İmam Hasan gibi munis bir adamı öldüren birisinin bize gereği yok." Bunun sonucunda Cude, Mervan tarafından boğularak öldürülüyordu.
Devamı..12 imamlar ( 12 Pir´ler)
Ehli Beyt olarak anilan Ali ile baslayan Oniki imamlari Islam Peygamberi Muhammed'in torunlarindan Hüseyin'in soyundan devam eder.
Sia'ya göre Islam'in mesru Halifeligi (Velayeti) Oniki Imamlara aittir. Imamet adi verilen bu husus, Caferi fikihinin temel kaynagini olusturur.
Oniki Imam sirasiyla su sekilde siralanirlar:
No | Adi | Künyesi | Nesebi | Lakabi | Yasadigi tarihler |
1 | Imam Ali (???) |
Ebu-l Hasan (??? ?????) |
Ibn Ebu Talib (??? ??? ????) |
Emir-el Mu'minin (???? ????????) |
600 – 661 |
2 | Imam Hasan (?????) |
Ebu Muhammed (??? ????) |
Ibn Ali ibn Ebu Talib (??? ??? ??? ??? ????) |
El-Mücteba (???????) |
625 – 669 |
3 | Imam Hüseyin (??????) |
Ebu Abdullah (??? ???????) |
Ibn Ali ibn Ebu Talib (??? ??? ??? ??? ????) |
Seyyid es-Süheda (??? ???????) |
626 – 680 |
4 | Imam Ali ibn Hüseyin (???) |
Ebu Muhammed (??? ????) |
Ibn el-Hüseyin (??? ??????) |
Zeynel Abidin (??? ????????) |
658 – 713 |
5 | Imam Muhammed (????) |
Ebu Cafer (??? ????) |
Ibn Ali (??? ???) |
El-Bakir (??????) |
676 – 743 |
6 | Imam Cafer (????) |
Ebu cAbdullah (??? ???????) |
Ibn Muhammed (??? ????) |
El-Sadik (??????) |
703 – 765 |
7 | Imam Musa (????) |
Ebu Ibrahim (??? ???????) |
Ibn Cafer (??? ????) |
El-Kâzim (??????) |
745 – 799 |
8 | Imam Ali (???) |
Ebu-l Hasan (??? ?????) |
Ibn Musa (??? ????) |
Ar Riza (?????) |
765 – 818 |
9 | Imam Muhammed (????) |
Ebu Cafer (??? ????) |
Ibn Ali (??? ???) |
El-Cevad (??????) Muhammed Takî (?????) |
810 – 835 |
10 | Imam Ali (???) |
Ebu-l Hasan (??? ?????) |
Ibn Muhammed (??? ????) |
El-Hâdî (??????), Ali en-Nakî (?????) |
827 – 868 |
11 | Imam Hasan (?????) | Ebu Muhammed (??? ????) |
Ibn Ali (??? ???) |
El-Askeri (???????) |
846 – 874 |
12 | Imam Muhammed Mehdi (????) |
Ebu Kasim (??? ????) |
Ibnül-Hasan (??? ?????) |
El-Mehdi (??????) |
869 |
Devamı..