Son Makaleler

• Bilge Türkmen Alevi Ozanı Yunus Emre

  Dec 23, 2010 Izledost 0 Yorumlar

   

  

  Yunus'un yaşamı hakkında Velayetname'deki söylencelerin ve halk arasında anlatılanların dışında fazla birşey bilinmemektedir. Bunlara göre, Yunus yoksul mu yoksuldur. Son belgelere göre ise, 1238-40'larda doğan Yunus, olasıdır ki varlıklıca bir Türkmen oymak beyinin oğluydu.

   

   

   

   

   

   

   

   

  Devamı..

• Yunus Emre'nin Yaşadığı Dönemde Bizans-Türk, Türkmen İlişkileri, Dinsel ve Siyasal Olaylar

  Dec 23, 2010 Izledost 0 Yorumlar

  

  Yunus ve Tapduk Emre hakkında uzunca bilgi bulunan Hacı Bektaş Velayetnamesi dahil, Otman Baba ve Hacım Sultan Velayetname'lerinde ve Mohaçname'de Sarı Saltuk Dede hakkında hemen hemen aynı bilgiler verilmektedir.

   

   

   

   

   

   

  Devamı..

• Yunus Emre, Sadece Aleviliğin Siyasetini Yapmıştır

  Dec 23, 2010 Izledost 0 Yorumlar

  

  Her fırsatta Osmanlı'nın kanlı geçmişiyle övünen Türkiye Cumhuriyeti devleti, Yunus'u neredeyse “devlet sanatçısı” yapıyor.

  O Osmanlı ki, Alevi kanı içmekten doymayan şeyhülislamı Ebu Suud Efendi, ölümünden ikiyüz yıl sonra Yunus için “katli vaciptir” diye fetva yazıyordu.

   

   

   

   

  Devamı..

• Yunus Emre “Biz İlimin Talibiyiz, Aşk Kitabını Okuruz” Diyor

  Dec 23, 2010 Izledost 0 Yorumlar

  

  Bizler bilimin talipleriyiz ve aşk kitabı okuruz, diyor Yunus. Öğretmenimiz Çalap'ın kendisidir. Gittiğimiz yola gelmek istersen, dört kitabı yüzeyden şerhedenleri dinleyerek değil, içanlamlarını, yorumlarını öğrenmelisin. Ben'likten çıkıp, adını değiştirip öyle geleceksin. Çünkü bizim inancımızın temel ilke ve buyrukları hiçbir dinde bulunmaz.
  

  
  

  
  

  
  

  
  

  
  

  ---

  
  

  Yunus, “sözün hülasasını” kendi coşkun diliyle şöyle dile getiriyor: Söylememek harcısı söylemegin hasıdır

  Söylemegin harcısı gönüllerin pasıdır

  • Gönüllerin pasını ger sileyim derisen
  • Şol sözü söylegil kim sözün hülasasıdır

  • Cümle yaratılmışa bir göz ile bakmayan

  Şer'in evliyasıysa hakikatta asidir

  • Şeriatın haberin şerh ile aydam işit
  • Şeriat bir gemidir hakikat deryasıdır

  • Ol geminin tahtası her nice muhkem ise

  Deniz merci kat'olsa tahta uşanasıdır

  • Bundan içeri habar işit aydeyim ey yar
  • Hakikatın kafiri Şer'in evliyasıdır

  • Biz talibi ilimleriz aşk kitabın okuruz

  Çalap müderris bize aşk hod medresemizdir

  (...)

  Hakikatın ma'nisin şerh ile bilmelidir

  Erenler bu dirliğe riya dirilmelidir

  • Hakikat bir denizdir şeriattır gemisi
  • Çoklar gemiden çıkıp içine dalmadılar

  • Bunlar geldi tapıya şeriat tuttudurur

  İçeri giribeni ne varın bilmediler

  • Dört kitabı şerheden asidir hakikate
  • Zira tefsir okuyup ma'nisin bilmediler

  • Şeriat oğlanları bahsedüp da'vi kılur

  Hakikat erenleri da'viye kalmadılar

  • Yunus adın Sadık'tır bu yola geldin ise
  • Adın değiştirmeyenler bu yola gelmediler

  • (...)

  Severem ben seni candan içeri

  Yolun ütmez bu erkândan içeri

  • Şeriat tarikat yoldur varana
  • Hakikat marifet andan içeri

  • (...)

  Gayridür her milletten bizim milletimiz

  Hiç dinde bulunmadı din ü diyanetimiz

  • Bu din ü diyanette yetmiş iki millette
  • Bu dünya ol ahrette ayrıdur ayatımız

  • Zahir suya banmadan el ayak deprenmeden

  Baş sücuda varmadan kılunur taatımız

  • Ne Kabe vü ne mescid ne rüku ne sücud
  • Hak ile daim becid olur münacatımız

  • Gerek Kabeye varalım gerek meclise girelim

  Gerek suyla yunalım çün bile illetimiz

  • Yunus canın yenile kim dostluğun anıla
  • Aşk ile dinlerisen bilesin kudretimiz

  • Yunus'un okuduğu kitabı kalem yazmamıştır, yazabilmesi için yedi deniz dolusu mürekkep olmalıdır. Yunus, oruç namaz için içki içer, sarhoş olur. Seccade üzerinde ise altı telli saz ya da kopuz dinlemeyi tercih eder:

  Ben bir kitap okudum kalem yazmadı onu

  Mürekkep eyler isem yetmeye yedi deniz

  • Ben oruç namaz için suci içtim esridim
  • Tesbihü seccadeyçün dinledim çeşte kopuz

  • Açıktır ki, Yunus'tan verdiğimiz bu birkaç örnekte bile şeriatı, Sünniliği öven tek bir sözcük yoktur. Zamanının bey ve yöneticilerinin yanında olduğunu belirleyen bir dolaylı söylem de yok

  Devamı..

• Yunus, Düzene ve Şeriata Başkaldırmıştır

  Dec 23, 2010 Izledost 0 Yorumlar

  

  Yunus döneminin düzenine ve yönetimlerine karşıdır. Düzenin temelden bozukluğuna, zalimliğine ve kandökücülüğüne başkaldırmıştır. Şiirlerinde “öğüt işitmez halka” durup dinlenmeden bunu anlatmaktadır. Feodal beyler yoksul halkı iliklerine değin sömürmektedir ve onlar için öldürmek zevktir. Haram-i hamir, yani mayası bozuklar cihanı doldurmuştur, onca fesat ve namussuzluklarına rağmen saygı görürler.

   

   

   

   

   

  Devamı..